( العمل الجماعى .. منظومة حب )
ش1: نقدر نوزع أنفسنا مجموعات .. المهم ننتهى من المطلوب فى أسرع وقت .
ش2: ونقدر نكلف كل واحد بمهمة محددة .. ونجمع المعلومات بدقة وتركيز .
ش3 : انا ممكن أجمع معلومات عن ابن حزم من المكتبة
ش4: وانا ممكن اجمع معلومات عن نحيب محفوظ من النت
ش5 : خلاص نتقابل بعد تجميع المادة العلمية ونحاول تصنيفها وتبويبها
................
ش1: والله الموضوع طلع شيق ولذيذ ، ممكن ابدأ العرض
: هل يعرف أحدكم متى مات ابن حزم الاندلسى ؟
ش2: هو من أهل القرن الرابع / الخامس الهجرى
ش1: هى فزورة ؟ ولا فزورة ؟ ولا ..
ش2: لأ لأ.. الحكاية ببساطة إنه ولد عام 384 ومات 456هـ
ش5: وألف كتابا مهما بعنوان طوق الحمامة فى الألفة والألاف
ش3: أنا أعرف إن الكتاب كان مخطوطة وحيدة فى مكتبة جامعة ليدن بهولندا
والغريب إن المخطوطة لم تكن بخط ابن حزم وإنما نسخها شخص آخر
ش4: أفهم من كلامك إن فى فرق بين المخطوط والمنسوخ والمحقق ؟
ش5: عرفنا المخطوط والناسخ .. من يكون المحقق ؟
ش3: هو عالم فى مجال معرفى له علاقة بالمخطوطات يضبط الكلمات ويقارن ويترجم المصطلحات الواردة فى النسخة ، والكتور الطاهر مكى المتخصص فى الأندلسيات هو محقق كتاب طوق الحمامة .
ش1: أنا أعرف إن هناك عدة مصطلحات خاصة بصناعة الكتاب فى الثقافة العربية
يعنى مثلا : مهنة الناسخ تختلف عن الوراق والمحقق يختلف عن المترجم
ش2: وأنا قرأت إن الناسخ لطوق الحمامة حذف منها بعض الأشعار والنصوص .
ش5: وأنا عرفت إن المستشرق دوزى أول من ترجم إحدى قصص طوق الحمامة و نشرها
ش4: هو الكتاب نشر بالعربية ؟ وما عدد فصوله ؟
ش3: أول من نشر الكتاب بالعربية هو الباحث الروسى بتروف
والنسخة الأكثر دقة هى التى حققها الدكتور مكى وصدرت عن دار المعارف .
ش1: الكتاب يتكون من ثلاثين بابا .. منها الكلام فى ماهية الحب وعلاماته ,وغيره كثير
ش2: أنا لى سؤال : لماذا اختار ابن حزم هذا العنوان ؟
ش5: يمكن الحمامة تكون رمز السلام !!
ش4 : أو الحمامة رمز العشق والهيام !!
ش3: فى الحقيقة كلامكم صح لكن العنوان له دلالات كثيرة فى الثقافة العربية
ش4: قل لنا دلالة منها يا أفلاطون عصره وزمانه
ش3: ترتبط الحمامة بالنجاة فهى التى عادت لسيدنا نوح بعد الطوفان وأنا عرفت هذا من
الجاحظ فى كتابه الحيوان ، أما كتاب كليلة ودمنة فذكر شيئا آخر..
ش1: كليلة ودمنة أصله هندى ، وترجمه ابن المقفع إلى العربية من الفارسية
ش3: جاء فى كليلة ودمنة أن "الحمامة المطوقة" هي أميرة سرب الحمام التي استطاعت بحكمتها أن تنقذ سربها من شباك الصياد / بعد أن قامت بإدارة مجموعتها بذكاء متجهة إلى صديقها "الجرذ" أو "الفأر" الذي قام بقرض الشباك / وأصرت "الحمامة المطوقة" أن تكون آخر من يخرج من تلك الشباك فتحرر جميع الحمام قبلها .
ش5: معنى كده إن "الحمامة المطوقة" تفعل ذلك بوصف الحب مسئولية
ش4: ونقدر نقول إن فلسفة الحب عند ابن حزم تعني الالتزام والإخلاص من أجل الحرية .
ش1: من منكم يعرف العلاقة بين ابن حزم ونجيب محفوظ ؟
ش2: أكيد الحب ومستلزماته !!
ش4 : والله ما قصرت .. هو فعلا الحب والمرأة ، والدليل عرفته من قصر الشوق .
ش3 : قصر الشوق رقم اثنين فى ثلاثية محفوظ ، الأولى بين القصرين والثالثة السكرية .
ش5: إنا افتكرتها و كنت سمعتها فى مناقشة ماجستير في الأدب المقارن من أسبوع،
ويومها أنا متذكر إن العنوان سبب مشكلة
ش2: أكيد مشكلة ترجمة العنوان ، لأنه من الموضوعات المهمة و الآراء كثيرة جدا .
ش1: نرجع لموضوع قصر الشوق .
ش4: القصر هو المكان الكبير الفخم الذي يعيش فيه الملوك والأمراء والنبلاء.
والشوق هو ذلك الحنين الذي يسيطر على الإنسان تجاه شخص ، أو غاية يريد تحقيقها.
ش3: أظن أن ما تقوله له علاقة بالرواية ، أظن !!
ش4: بالفعل "قصر الشوق" هو ذاك البناء النفسي الذي تعيش فيه الشخصية / في حالة من النشوة بينها وبين نفسها / فتظن أنها تمتلك العالم / من خلال شعورها تجاه الآخر/ الذي يمنحها صورة رائعة للحياة.
ش2: معنى ذلك إن "قصر الشوق" هو بنيان من الأمنيات التي تشتاق الذات إلى تحقيقها .
ش1: و لكن هل حدث هذا في ثلاثية نجيب محفوظ ؟
ش4: نعم فمحفوظ قد اتخذ هذا العنوان بوعي كامل /لأنه يدرك أن هذا الجزء يحمل قصة حب مثالية/ قصة حب صنعها البطل "كمال عبد الجواد" لنفسه / متخذا من شخصية "عايدة" رمزا لأمنياته وأحلامه/ و متخذا من الصفات التي منحها لها من خياله وأوهامه / قصرا لأشواقه.
ش5: لكن لماذا اختار نجيب محفوظ اسم "عايدة"؟.
ش3: نجيب محفوظ رجل صاحب فكر واضح اختار اسم "عايدة" محبوبة كمال الذي كان يحلم بالثقافة الغربية / ويتمنى أن يرتبط ارتباطا نفسيا بباريس/ وباريس هي التي رسمت مصر في لوحة فنية عصرية اسمها "عايدة" /حين وضع ميريت باشا عالم الآثار الشهير هذه القصة / لتكون نواة العرض الافتتاحي لدار الأوبرا المصرية.
ش2: "عايدة" هي حلم "كمال عبد الجواد" المستحيل الذي انهار/ لأنه لم يفهم طبقتها وشخصيتها وأهدافها.
ش1: "عايدة" هي الحب الضائع/ لأنه لم يحبها وإنما أحب الوهم الذي صنعه من نفسه .
ش5: وكان طبيعيا أن تفشل التجربة وينتهي الحلم / كان طبيعيا أن يتحول "قصر الشوق" إلى "مأوى الوهم"، / فتتزوج "عايدة" شابا من طبقتها ويعود "كمال" إلى عالمه بالجمالية.
ش3: أفهم من ذلك أن فن صناعة الشخصية عند نجيب محفوظ يتم من خلال فلسفة وفكر.
ش1: يبقى السؤال الأخير : هل تلتقي رؤية نجيب محفوظ للمرأة مع رؤية ابن حزم؟
ش2: أنا عندى تصور : ممكن يكون طوق الحمامة بحث في فلسفة الحب، وأن الحضارة مشاركة/ بناء تلهم المرأة فيه الرجل للعمران ، فتنجو الإنسانية حين تتعلق بهذا الطوق .
ش3: وأنا رأيى أن المرأة التي أحبها ابن حزم ظلت حلما يعود إليه/ يستلهم منه الطاقة والإبداع .
ش4: وأنا رأيى أن المرأة عند " محفوظ" رمز للحياة التي تضيف إليها ذات المبدع من خيالها .
ش1: وممكن نقول إن طوق الحمامة" كتاب يربط بين الذات والمكان والأحلام ...
وإن ابن حزم كان معتزا بثقافته وحضارته مع ما مر به من محن.
ش2: أما في "قصر الشوق" فكان النموذج الغربي هو "قصر الوهم" الذي بناه المثقف العربي في خياله ...
و النتيجة فشل الارتباط بين كمال ابن الأزهر وعايدة المصرية المصنوعة في باريس.
ش3: وممكن نضيف إن المرأة عند ابن حزم كانت تؤدي دور البطولة ، و تظهر في سياقات مختلفة
سياقات متصلة بميلاد العاطفة وامتداد العمران ، وكذلك سياقات المحن والموت .
ش5: هذا معناه إن رؤية ابن حزم كانت كونية وإنسانية.
ش4: نعم وفى المقابل قام نجيب محفوظ بتوظف المرأة في سياقات عاطفية وحضارية .
ش1: بسم الله ما شاء الله .. المعلومات كثيرة جدا
ش2: البركة فى العمل الجماعى والتخطيط والتوزيع .
ش3: أظن بعد توزيع الأدوار يتبقى توزيع الجوائز .
ش4: جوائز !! وكيف توزع ؟!
ش5: توزع بالتساوى لو استطاع الجمهور الإجابة على الأسئلة ..تحبوا تشتركوا معانا ؟.
